SETEMBRO AMARELO - COMO SER UM BOM OUVINTE? #5
SETEMBRO AMARELO - COMO SER UM BOM OUVINTE? #4
SETEMBRO AMARELO - COMO SER UM BOM OUVINTE? #3
ENSINA-ME A VIVER – ANÁLISE DE FILME | SETEMBRO AMARELO
Seguindo o roteiro aqui do blog, hoje apresento o filme Ensina-me a viver na série análise de filme. Esse filme se encaixa na pequena série que abri sobre a temática do suicídio, na questão do Setembro Amarelo.
SINOPSE
Harold (Bud Cort), rapaz de 20 anos com obsessão pela morte, que passa seu tempo indo a funerais e simulando suicídios, um dia conhece Maude (Ruth Gordon), uma senhora de 79 anos apaixonada pela vida. Eles passam muito tempo juntos e, durante esta intensa convivência, ela o apresenta a beleza da existência.
Protagonistas indicados ao Globo de Ouro
Indicado ao Globo de Ouro 1972 de melhor ator (Bud Cort) e melhor atriz (Ruth Gordon). Bud Cort foi indicado ao Bafta em 1973 na categoria Protagonista Inciante Mais Promissor.
FICHA TÉCNICA
Data de lançamento: 20 de dezembro de 1971
Direção: Hal Ashby
Elenco: Ruth Gordon, Bud Cort, Cyril Cusack
Gênero: Comédia dramática
Nacionalidade: EUA
SETEMBRO AMARELO - COMO SER UM BOM OUVINTE? #2
SETEMBRO AMARELO - COMO SER UM BOM OUVINTE? #1
DEUS, SEGUNDO BARUCH SPINOZA – PEDAGOGIA DE DEUS | POSTAGEM DE NÚMERO 400
Hoje com a série Pedagogia de Deus apresento-vos o texto sobre Deus segundo Baruch Spinoza.
Quando perguntaram a Einstein se ele acreditava em Deus, ele respondeu: “Acredito no Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, não no Deus que se interessa pela sorte e pelas ações dos homens”.
Portanto, Spinoza, em sua explanação, entende Deus como sendo a base de sustentação e a condição subjacente da realidade como um todo. Um Deus imbuído da mais clara evidência e certeza racional, que se auto-constitui como sendo a causa de si e de todas as coisas; que se move em função de uma necessidade que lhe é intrínseca e gerada de sua própria essência, a rigor: por meio de processos mecânico-causais e de leis invariáveis, responsáveis pelo total funcionamento e ordenamento do mundo.
Vamos ao texto?
Deus, segundo Spinoza.
“Pare de ficar rezando e batendo no peito! O que quero que faça é que saia pelo mundo e desfrute a vida. Quero que goze, cante, divirta-se e aproveite tudo o que fiz pra você.
Pare de ir a esses templos lúgubres, obscuros e frios que você mesmo construiu e acredita ser a minha casa! Minha casa são as montanhas, os bosques, os rios, os lagos, as praias, onde vivo e expresso Amor por você.
Pare de me culpar pela sua vida miserável! Eu nunca disse que há algo mau em você, que é um pecador ou que sua sexualidade seja algo ruim. O sexo é um presente que lhe dei e com o qual você pode expressar amor, êxtase, alegria. Assim, não me culpe por tudo o que o fizeram crer.
Pare de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada têm a ver comigo! Se não pode me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de seus amigos, nos olhos de seu filhinho, não me encontrará em nenhum livro.
Confie em mim e deixe de me dirigir pedidos! Você vai me dizer como fazer meu trabalho?
Pare de ter medo de mim! Eu não o julgo, nem o critico, nem me irrito, nem o incomodo, nem o castigo. Eu sou puro Amor.
Pare de me pedir perdão! Não há nada a perdoar. Se eu o fiz, eu é que o enchi de paixões, de limitações, de prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerências, de livre-arbítrio. Como posso culpá-lo se responde a algo que eu pus em você? Como posso castigá-lo por ser como é, se eu o fiz?
Crê que eu poderia criar um lugar para queimar todos os meus filhos que não se comportem bem, pelo resto da eternidade? Que Deus faria isso? Esqueça qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei, que são artimanhas para manipulá-lo, para controlá-lo, que só geram culpa em você!
Respeite seu próximo e não faça ao outro o que não queira para você! Preste atenção na sua vida, que seu estado de alerta seja seu guia!
Esta vida não é uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho, nem um ensaio, nem um prelúdio para o paraíso. Esta vida é só o que há aqui e agora, e só de que você precisa.
Eu o fiz absolutamente livre. Não há prêmios, nem castigos. Não há pecados, nem virtudes. Ninguém leva um placar. Ninguém leva um registro. Você é absolutamente livre para fazer da sua vida um céu ou um inferno.
Não lhe poderia dizer se há algo depois desta vida, mas posso lhe dar um conselho: Viva como se não o houvesse, como se esta fosse sua única oportunidade de aproveitar, de amar, de existir. Assim, se não houver nada, você terá usufruído da oportunidade que lhe dei.
E, se houver, tenha certeza de que não vou perguntar se você foi comportado ou não. Vou perguntar se você gostou, se se divertiu, do que mais gostou, o que aprendeu.
Pare de crer em mim! Crer é supor, adivinhar, imaginar. Eu não quero que você acredite em mim, quero que me sinta em você. Quero que me sinta em você quando beija sua amada, quando agasalha sua filhinha, quando acaricia seu cachorro, quando toma banho de mar.
Pare de louvar-me! Que tipo de Deus ególatra você acredita que eu seja? Aborrece-me que me louvem. Cansa-me que me agradeçam. Você se sente grato? Demonstre-o cuidando de você, da sua saúde, das suas relações, do mundo. Sente-se olhado, surpreendido? Expresse sua alegria! Esse é um jeito de me louvar.
Pare de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que o ensinaram sobre mim! A única certeza é que você está aqui, que está vivo e que este mundo está cheio de maravilhas.
Para que precisa de mais milagres? Para que tantas explicações? Não me procure fora. Não me achará. Procure-me dentro de você. É aí que estou, batendo em você.”
Esse foi o texto da série Pedagogia de Deus de hoje.
Até a próxima.
AS FACES DO FUNDAMENTALISMO
Não a tua verdade. A verdade. Vem comigo buscá-la. A tua, guarde-a.
Poeta espanhol Antonio Machado.
Olá, caro leitor desta plataforma.
Estava a pesquisar sobre a questão do Fundamentalismo e algo curioso aconteceu. Encontrei muita pesquisa somente no que diz respeito à questão religiosa.
Ao fundamentalismo religioso. Não à toa publico a postagem na data de hoje, 18 anos depois da queda das torres gêmeas do World Trade Center em 2001.
Não me espantei, haja vista, que depois do que aconteceu em 11 de setembro de 2001, quando muitos teóricos disseram que a história havia chegado ao fim, dois aviões se chocaram com as torres gêmeas, e um novo período havia começado de fato. O século XXI começara a partir dali.
Pois muito bem, meu propósito aqui nesta plataforma hoje será analisar as diversas “caras”, facetas do fundamentalismo e suas inserções na história.
Temos então alguns aspectos do fundamentalismo:
1 – Fundamentalismo Religioso
2 – Fundamentalismo Político
3 – Fundamentalismo Ideológico
1 – Fundamentalismo Religioso
2 – Fundamentalismo Político
O conceito de fundamentalismo começou exatamente na religião. No período do pós-guerra, primeira guerra mundial, por volta de 1920, a expressão foi definida por um pastor americano da igreja batista chamado Curtis Lee Laws.
Laws estava vinculado ao movimento protestante americano que era contrário ao segmento protestante liberal de fins do século XIX. Nesse sentido, o termo, na sua origem, era um movimento protestante para reafirmar os fundamentos da fé cristã.
Hoje em dia o fundamentalismo religioso está intimamente ligado a forma extrema dos princípios da sua religião e também porque não dizer está atrelado ao político.
Como disse no início do texto, depois do 11 de setembro o conceito de fundamentalismo religioso ganhou uma conotação cada vez mais exagerada.
Conceitos como xenofobia (aversão a estrangeiros) e islamofobia (aversão a quem faz parte do islamismo) ganharam cada vez mais destaque.
O fundamentalismo tem suas raízes não no ódio, mas no medo, o medo de um mundo moderno e mutante, em que tudo está em movimento, onde a realidade é transitória e com um final não definido, onde as certezas e os pilares mais sólidos parecem ter desaparecido.
Nesse sentido, é uma das faces do pós-modernismo.
A meu ver é essa a grande questão. E digo mais, o fundamentalismo está intimamente ligado a falta de esperança, ou seja, são sujeitos que agem no limiar da história a procura não de melhorar conceitos, mas de procurar solidificar conceitos antigos. Eles têm medo do novo.
Porque a meu ver, quando se tem esperança, você espera algo viável, algo possível de ser realizado, enquanto que o desejo por si só pode não ser.
O fundamentalismo é um destruidor nato da esperança.
Porque ele não possibilita mudança, melhoria; mas estagnação e a preservação de antigos conceitos que para muitos representam a consolidação de ideais.
Por exemplo, para o Islamismo, para muitos grupos islâmicos, existe o terrorismo: Hamas, Hezbollah dentre outros.
Uma dica de leitura é a historiadora inglesa Karen Armstrong, ex-freira, que hoje se dedica ao estudo das religiões, uma das maiores estudiosas do mundo, acredito que ela é a maior. Se você leitor, puder pesquisar os livros desta estudiosa não vai se arrepender.
Outro exemplo de fundamentalismo religioso foi feito há pouco tempo atrás com um documento assinado pelo então Cardeal Ratzinger, hoje papa emérito, chamado Dominus Jesus (2001) diz numa ideia altamente medieval que fora da igreja não há salvação.
É ou não é um exemplo de fundamentalismo?
Fora a questão dos judeus ortodoxos... A questão do Estado de Israel. E por aí vai...
Outra questão também que gostaria de salientar é o Destino Manifesto, dos EUA, que é um documento cunhado em 1845 pelo jornalista John O’Sullivan para justificar o expansionismo norte-americano como a anexação de parte do México.
Em 1900 o senador por Indiana, Albert Beveridge explicava: “Deus designou o povo norte-americano como nação eleita para dar início à regeneração do mundo”.
Outros Presidentes especialmente George W. Bush se remeteram a essa pretensiosa exclusividade. Ela justificou guerras de conquista especialmente no Oriente Médio. Barack Obama também não ficava atrás dessa prerrogativa.
Podemos perceber que politicamente esse fundamentalismo eles são ambíguos, tanto o religioso quanto o político. Um se compraz da ação do outro.
Em resumo concentrado. Os dois Ocidentes se imaginam os melhores do mundo: a melhor religião, a melhor forma de governo, a melhor tecnociência, a melhor cosmovisão.
Isso é fundamentalismo que significa: fazer de sua verdade a única e impô-la aos demais. Essa arrogância está presente no consciente e no inconsciente dos ocidentais.
Graças a Deus, criamos também um antídoto: a autocrítica sobre os males que esse fundamentalismo tem trazido para a humanidade. Mas não é compartilhado pela coletividade.
Agora a análise do último tipo de fundamentalismo.
3 – Fundamentalismo Ideológico
Um dos mais evidentes é a questão do marxismo. A meu ver um dos mais perigosos, até mais do que aquela velha querela entre cientistas e criacionistas. Entre Darwinistas e Deístas.
A meu ver o cristianismo e o marxismo tem um vínculo óbvio, em que os dois querem ver os pobres conquistarem o poder, a diferença é que para a fé cristã é um assunto escatológico, ou seja, vai além da história, enquanto que para o marxismo espera realizar dentro da história da humanidade.
Para um é uma questão de fé e para o outro de identidade, de justiça.
Já falei inclusive sobre esse assunto numa postagem aqui no blog.
Uma postagem bem interessante sobre esse assunto.
Você pode compreender melhor lendo esse texto acima, que Karl Marx caiu na própria ratoeira que ele armou. No texto acima deixo tudo bem esclarecido quanto as questões desta personalidade.
Então encerro o texto de hoje com estas explanações sobre a questão do fundamentalismo: religioso, político e ideológico.
E para finalizar com chave de ouro o texto de hoje encerro com um pensamento do velho amigo Carl Gustav Jung:
Toda forma de vício é ruim, não importa que seja droga, álcool ou idealismo.
DIA MUNDIAL DE PREVENÇÃO AO SUICÍDIO | SETEMBRO AMARELO
Hoje é o dia mundial de prevenção ao suicídio – 10 de setembro.
Estou hoje aqui para divulgar o site oficial da campanha. Lá você poderá ter informações mais precisas sobre a campanha Setembro Amarelo.
Então é isso, hoje a postagem será sucinta, bem breve.
Mais informativa que o habitual.
Resolvi não criar algo meu, algo próprio, mas sim aproveitar para divulgar o site da campanha. Acredito ser bem mais elucidativo e concreto diante do que estamos a enfrentar.
A campanha é em setembro, mas falar sobre prevenção do suicídio em todos os meses do ano é fundamental!
Reitero o que foi dito acima, sempre que possível irei falar sobre essa temática.
FUJO DA DOR E NÃO DA VIDA - POESIA | SETEMBRO AMARELO
FUJO DA DOR E NÃO DA VIDA
Era de se esperar
O soturno golpe da vida
Por si mesmo evidenciar
O estraçalhar da lida
Não de forma sorrateira
Mas a despertar a acolhida
A calcificar a voz derradeira
De uma caminhada tolhida
Semeei sempre o carinho
Doei parte do meu amor
A distorcer o caminho
Não fugia da vida e sim da dor
Já que o verão da andorinha
É ter milhões de sóis ao seu alcance
Mas a dor que um dia fora minha
É resgatá-la para ter a minha chance
Despertar a seguir o trilho
Do bonde que hoje encerra minha jornada
É ser como um andarilho
A segurar a sorte em uma das mãos, já calejada
Faço, porém, a minha última releitura
Da vida que sigo em frente e firme
Na frente do espelho, a criatura
Um passo certo para que se confirme
Que hoje o amanhecer logo se vai
Em dia certo, nato e constante
Meu florescer logo se esvai
No limiar da vida, num grave rompante
Consigo extrair uma nova lã
Para fazer a grande tessitura
E como uma grande tecelã
Fazer da arte da vida uma grande costura
E a não ser vista como uma vilã
De cada traço de linha, seguro, precavida
Sou firmemente uma artesã
A fugir da dor e não da vida
Randerson Figueiredo, em 1º de setembro de 2019 às 14h54min.
SETEMBRO AMARELO – MÊS DE PREVENÇÃO AO SUICÍDIO
Hoje, 1º de setembro, escrevo a você nobre leitor desta plataforma que irei evidenciar mais uma vez o SETEMBRO AMARELO.
Acredito que esta é uma importante oportunidade para debatermos sobre esse assunto tão delicado e tão pontual nos dias de hoje, na sociedade a qual estamos inseridos.
Por isso nesse mês de setembro, e não somente nesse mês, irei intensificar as postagens em relação ao tema: suicídio.
É claro que outras postagens com outros assuntos também farão parte do blog em setembro, mas especificamente farei uma abordagem mais explícita sobre o tema, reitero.
Então é isso, ficamos certos que com o amplo debate poderemos colaborar de forma sensata para um pensar mais amplo, um pensar mais cordial, em conjunto.
Vamos conversar sobre suicídio, é preciso, é necessário, é urgente.
Randerson Figueiredo.
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