A SAMARITANA E O DIÁLOGO COM O SELF – PEDAGOGIA DE DEUS

abril 26, 2018 Randerson Figueiredo 0 Comments




Olá leitor!

Hoje daremos continuidade a série Pedagogia de Deus com a passagem bíblica sobre A Samaritana e sua relação com a psicologia analítica, mais precisamente com o SELF.

A passagem da Samaritana é fantástica, exuberante, mística e porque não dizer que nos apresenta uma centelha divina de forma precisa, o encontro com o SELF.

A passagem é essa aqui: Jo 4, 1-29

1.O Senhor soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele recrutava e batizava mais discípulos que João 2.(se bem que não era Jesus quem batizava, mas os seus discípulos). 3.Deixou a Judéia e voltou para a Galiléia. 4.Ora, devia passar por Samaria. 5.Chegou, pois, a uma localidade da Samaria, chamada Sicar, junto das terras que Jacó dera a seu filho José. 6.Ali havia o poço de Jacó. E Jesus, fatigado da viagem, sentou-se à beira do poço. Era por volta do meio-dia. 7.Veio uma mulher da Samaria tirar água. Pediu-lhe Jesus: Dá-me de beber. 8.(Pois os discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.) 9.Aquela samaritana lhe disse: Sendo tu judeu, como pedes de beber a mim, que sou samaritana!... (Pois os judeus não se comunicavam com os samaritanos.) 10.Respondeu-lhe Jesus: Se conhecesses o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber, certamente lhe pedirias tu mesma e ele te daria uma água viva. 11.A mulher lhe replicou: Senhor, não tens com que tirá-la, e o poço é fundo... donde tens, pois, essa água viva? 12.És, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu e também os seus filhos e os seus rebanhos? 13.Respondeu-lhe Jesus: Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede, 14.mas o que beber da água que eu lhe der jamais terá sede. Mas a água que eu lhe der virá a ser nele fonte de água, que jorrará até a vida eterna. 15.A mulher suplicou: Senhor, dá-me desta água, para eu já não ter sede nem vir aqui tirá-la! 16.Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e volta cá. 17.A mulher respondeu: Não tenho marido. Disse Jesus: Tens razão em dizer que não tens marido. 18.Tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu. Nisto disseste a verdade. 19.Senhor, disse-lhe a mulher, vejo que és profeta!... 20.Nossos pais adoraram neste monte, mas vós dizeis que é em Jerusalém que se deve adorar. 21.Jesus respondeu: Mulher, acredita-me, vem a hora em que não adorareis o Pai, nem neste monte nem em Jerusalém. 22.Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. 23.Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja. 24.Deus é espírito, e os seus adoradores devem adorá-lo em espírito e verdade. 25.Respondeu a mulher: Sei que deve vir o Messias (que se chama Cristo); quando, pois, vier, ele nos fará conhecer todas as coisas. 26.Disse-lhe Jesus: Sou eu, quem fala contigo. 27.Nisso seus discípulos chegaram e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher. Ninguém, todavia, perguntou: Que perguntas? Ou: Que falas com ela? 28.A mulher deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens: 29.Vinde e vede um homem que me contou tudo o que tenho feito. Não seria ele, porventura, o Cristo?

Como ficou claro na passagem, Jesus fez um trajeto de três dias para ir da Judéia à Galileia e passou pela Samaria, tinha um poço e ele parou para se refrescar.

Como se sabe os judeus odiavam os samaritanos, e estes por sua vez estavam cada vez mais afastados das Leis de Deus.

Parar naquele poço era estratégico para Ele, pois poderia conversar com a samaritana e assim fazer com que ela pudesse ter um encontro pessoal com a própria fonte de água viva.

Poucos sabem, mas a samaritana foi a primeira missionária, pois depois da conversa que teve com Jesus foi anunciar ao restante do povo sua experiência com Ele.

E depois desse encontro, os samaritanos foram ao encontro do Mestre para ouvi-Lo.

Jesus sondou o coração daquela mulher e despertou o que de melhor havia ali.

Pois ela buscava água naquele horário, meio-dia para não passar por constrangimentos, desprezo, ira das outras mulheres.

Para preencher aquele vazio, ela buscava uma vida de prostituição, de muitos maridos e amantes. Um vazio existencial pairava sob sua cabeça e naquele momento que encontrou com Jesus brotou no seu profundo ser água viva de misericórdia.

Ele tinha como propósito levar aquela mulher para o céu, para a eternidade...

...ela possuía sede da alma.

Mas de forma concreta não se atentou muito para o que Jesus falava logo no início da conversa, ou melhor, para suas referências simbólicas e verdadeiras.

E por falar em simbologia...

Por falar em Deus, algumas religiões falam de um Deus imanente (que está dentro), a psicologia analítica fala do SELF ou Si-Mesmo, que é uma espécie de organizador da psique humana.

Percebe-se, igualmente, que em momentos excepcionais brota no ser (como uma fonte) uma força maior que os limites da personalidade. Encontramos uma grande expressão desta experiência na vida de homens como Paulo de Tarso (São Paulo), Ghandi e São Francisco de Assis.

São Paulo por exemplo escutou Jesus no caminho da estrada de Damasco, quando diz: “Saulo! Saulo! Porque me persegues?!” E outra também: “...vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim”.

A meu ver, ali São Paulo teve um encontro particular com o SELF.

Esses exemplos dessas grandes personalidades encontraram sim a centelha divina dentro de si.

Muitos ainda não encontraram o divino dentro de si, acreditam que está fora. Era assim que entendia a samaritana, acreditava diante de tantas situações difíceis que tudo era fato concreto.

Psicologicamente podemos dizer, então, que para ter notícias da existência da fonte, devemos ter a humildade e a disposição de ouvir a voz que se coloca ao lado do poço de nossas conquistas materiais e humanas – e que de ordinário se pronuncia quando descobrimos que aquele poço se esgotará ou já se esgotou, a água seca e nova busca se efetua, enquanto uma voz nos diz: “há uma fonte que jamais seca...”

O versículo 19 para mim é um dos mais belos, pois a partir dele é traçado um novo caminho a samaritana:

- Senhor, vejo que és um profeta! - E desviando de assuntos tão delicados, e talvez pressentindo que o mestre lhe mostraria o lugar desta fonte de água viva – a samaritana lhe indaga dos locais apropriados para adorar a Deus.

Ao que o mestre lhe diz que a fonte - o Deus imanente -  deve ser buscado não nas coisas externas, mas no templo da alma.

Santo Agostinho nos diz um belíssimo texto que se coaduna com o que venho explanando:
As pessoas viajam para admirar a altura das montanhas, as imensas ondas dos mares, o longo percurso dos rios, o vasto domínio do oceano, o movimento circular das estrelas, e no entanto elas passam por si mesmas sem se admirarem.

Santo Agostinho

E assim, Jesus viria a permanecer dois dias entre os samaritanos, revelando a eles que era o messias esperado (João, 4, 1-42).

Essa história da Samaritana nos revela mais do que um lampejo de consciência, mas uma busca incessante e duradoura das maravilhas do amor de Deus.

De que Deus sempre está conosco, e que sua fonte inesgotável de fiordes cristalinos passa dentro de cada um de nós, é a centelha divina.

Dela não podemos nos separar e nem negligenciar sua força.

É através dessa fonte que receberemos o que há de melhor em matéria de espiritualidade e cura das mazelas interiores que muitas vezes tanto nos aflige.

Uma vez descoberto este córrego de águas cristalinas da alma, trilhá-lo, desbravá-lo, em busca da fonte, do nascedouro, do divino dentro de si, passa ser o significado de nossas vidas. E então talvez percebamos que a ligação com este centro orientador passa a ter o significado que Carl Jung se referia:
A consciência do homem foi criada com a finalidade de: reconhecer que sua existência provém de uma unidade superior; dedicar a esta fonte a devida e cuidadosa consideração; executar as ordens emanadas desta fonte, de forma inteligente e responsável, proporcionando deste modo um grau ótimo de vida e de possibilidade de desenvolvimento à psique em sua totalidade.

Até a próxima se Deus quiser.

Randerson Figueiredo é autor de romances e publicações filosóficas, colaborador com suas frases e pensamentos na Editora Vozes. Também é autor do blog Jung para Leigos, que versa filosofia e psicologia profunda.

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